Aleea clasicilor
Aleea clasicilor literaturii române – ansamblu sculptural în Grădina Publică Ştefan cel Mare. Pe ambele părţi laterale ale aleii sunt instalate pe postamente din granit roşu poleit busturile din bronz ale scriitorilor şi activiştilor obşteşti–politici. Aleea a devenit locul iubit de odihnă pentru orăşeni şi oaspeţii capitalei.
Alexandru Hajdeu
(1811–1872)
Cugetător moldovean, poet, publicist.
Bustul a fost instalat în anul 1957 (sculptor B. Cracoveac).
(1811–1872)
Cugetător moldovean, poet, publicist.
Bustul a fost instalat în anul 1957 (sculptor B. Cracoveac).
George Coşbuc
(1866 – 1918)
Bustul a fost instalat în anul 1994 (sculptor Popovici).
(1866 – 1918)
Bustul a fost instalat în anul 1994 (sculptor Popovici).
Mihai Eminescu
(1850 – 1889)
Clasic al literaturii române, unul dintre cei mai mari reprezentanţi tîrzii ai romantismului european înaintat. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Dubinovschi).
(1850 – 1889)
Clasic al literaturii române, unul dintre cei mai mari reprezentanţi tîrzii ai romantismului european înaintat. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Dubinovschi).
Nicolae Milescu – Spătaru
(1636– 1708)
Învăţat român, activist politic al Moldovei şi Rusiei, scriitor, diplomat. Activitatea lui de bază este legată de misiunea diplomatică în China. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Averbuh).
(1636– 1708)
Învăţat român, activist politic al Moldovei şi Rusiei, scriitor, diplomat. Activitatea lui de bază este legată de misiunea diplomatică în China. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Averbuh).
Tudor Arghezi
(1880-1967)
Bustul este instalat în anul 1995 (sculptor D. Verdeanu)
(1880-1967)
Bustul este instalat în anul 1995 (sculptor D. Verdeanu)
Vasile Alecsandri
(1821 – 1890)
Clasic al literaturii române, publicist şi colecţionar al folclorului. A condus un şir de reviste şi gazete progresiste. A fost unul din conducătorii mişcării revoluţionare din 1848 în principatul moldovenesc. Unul dintre primii colecţionari şi primul editor al folclorului moldovenesc. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Dubinovschi).
(1821 – 1890)
Clasic al literaturii române, publicist şi colecţionar al folclorului. A condus un şir de reviste şi gazete progresiste. A fost unul din conducătorii mişcării revoluţionare din 1848 în principatul moldovenesc. Unul dintre primii colecţionari şi primul editor al folclorului moldovenesc. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Dubinovschi).
Bogdan Petriceicu Haşdeu
(1838 – 1907)
Clasicul literaturii române, istoric, lingvist, folclorist. Lui îi aparţin lucrările fundamentale în domeniul filologiei, slavean, folcloric, istoric. Bustul a fost instalat în anul 1957 (sculptor I. Cheptanaru).
(1838 – 1907)
Clasicul literaturii române, istoric, lingvist, folclorist. Lui îi aparţin lucrările fundamentale în domeniul filologiei, slavean, folcloric, istoric. Bustul a fost instalat în anul 1957 (sculptor I. Cheptanaru).
Constantin Stamati
(1786 – 1869)
Scriitor român, publicistm, învăţat. În poeziile lui, în fabule, publicistică au fost oglindite diferite laturi ale realităţii contemporanietăţii lui. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Fitov).
(1786 – 1869)
Scriitor român, publicistm, învăţat. În poeziile lui, în fabule, publicistică au fost oglindite diferite laturi ale realităţii contemporanietăţii lui. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Fitov).
Alecu Russo
(1819 – 1859)
Clasic al literaturii române. A fost revoluţionar – democrat. Autor al eseurilor şi literaturii despre starea şi dezvoltarea limbii române, literaturii, teatrului, folclorului. Bustul a fost instalat în anul 1957 (sculptor V. Larcenco).
(1819 – 1859)
Clasic al literaturii române. A fost revoluţionar – democrat. Autor al eseurilor şi literaturii despre starea şi dezvoltarea limbii române, literaturii, teatrului, folclorului. Bustul a fost instalat în anul 1957 (sculptor V. Larcenco).
Lucian Blaga
(1895–1961)
Bustul este instalat în anul 1992 (sculptor A. Picunov –Tartau).
(1895–1961)
Bustul este instalat în anul 1992 (sculptor A. Picunov –Tartau).
Gheorghe Asachi
(1788–1869)
Scriitor român, activist obştesc, iluminist. Cu legendele sale istorice, balade, nuvele şi drame a încercat să trezească la contemporanii săi sentimentul de mîndrie naţională şi iubire faţă de patrie. Bustul a fost instalat în anul 1957 (sculptor L. Dubinovschi).
(1788–1869)
Scriitor român, activist obştesc, iluminist. Cu legendele sale istorice, balade, nuvele şi drame a încercat să trezească la contemporanii săi sentimentul de mîndrie naţională şi iubire faţă de patrie. Bustul a fost instalat în anul 1957 (sculptor L. Dubinovschi).
Constantin Stere
(1865 – 1936)
Scriitor şi politician român, ideolog al popularismului. Bustul este instalat în anul 1991 (sculptorul (Gh. Dubrovin).
(1865 – 1936)
Scriitor şi politician român, ideolog al popularismului. Bustul este instalat în anul 1991 (sculptorul (Gh. Dubrovin).
Alexei Mateevici
(1888 – 1917)
Poet şi publicist moldovenesc. Asupra concepţiei lui despre lume şi creaţie a avut o mare influenţă evenimentele revoluţionare de la începutul sec. 20 din Rusia, revoluţionarii ruşi democraţi, de la care el a preluat democratismul, iubirea faţă de popor. încrederea in progres.
(1888 – 1917)
Poet şi publicist moldovenesc. Asupra concepţiei lui despre lume şi creaţie a avut o mare influenţă evenimentele revoluţionare de la începutul sec. 20 din Rusia, revoluţionarii ruşi democraţi, de la care el a preluat democratismul, iubirea faţă de popor. încrederea in progres.
Constantin Negruzzi
(1808–1868)
Clasic al literaturii române şi activist obştesc. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor A. Maico).
Аллея писателей-классиков молдавской литературы (как она первоначально называлась) была торжественно открыта в 1958 году. Удивительно: город только начинал застраиваться после военной разрухи, остро стояли проблемы его благоустройства и строительства жилья для населения, но тогдашним государственным мужам хватило мудрости, нашлись и воля и средства для осуществления столь значительного замысла, лишенного утилитарно-прикладного посыла, но направленного в самую точку самосознания общества, нуждающегося в духовной и нравственной опо-ре не меньше, чем в хлебе насущном.
Идея, как говорится, носилась в воздухе, и ее осуществление было поручено главному архитектору Кишинева Федору Петровичу Наумову, который выполнил великолепные рисунки классических пьедесталов, в срочном порядке изготовленных на Мытищенском гранитном заводе под Москвой.
Были привлечены лучшие специалисты, известные уже тогда скульпторы, среди которых Дубиновский, Авербух, Краковяк, Кептенару, Фитов и другие. Несмотря на различие возрастов, школ и стилей, многонациональному творческому коллективу удалось создать единый архитектурно-скульптурный ансамбль, где органично сочетаются самобытность и оригинальность каждого из двенадцати бюстов классиков.
К сожалению, построенные в последние годы, как бы в продолжение Аллеи классиков, памятники носят несколько хаотичный характер, а само исполнение скульптурных портретов порой вызывает, мягко говоря, недоумение у специалистов, да и, наверное, не только у них. Попутно заметим, что у наших сограждан может возникнуть резонный вопрос: почему писатели «монополизировали» право представлять в лицах историю духовности своего народа, которая зиждется отнюдь не только на литерату-ре? Впрочем, это уже разговор особый.
А покуда обратимся к реалиям сегодняшнего дня. К тем, что не могут претендовать ни на глубокий анализ, ни на серьезные размышления, поскольку вызывают однозначные чувства раздражения и отрицания. Речь идет об уличном антураже у входа в Аллею классиков. Вопреки элементарным градостроительным нормам здесь возвели претенциозный павильон табачной фирмы «Ротманс». За прозрачно-призрачными стенами из тонированного стекла в нем красуются импортные сигареты, сникерсы, парфюмерия и спиртные напитки. Рядом с ним обосновались убогие, но вполне конкурентоспособные по нелепости своего расположения лавчонки и ло-точки с тем же торговым ассортиментом. Тут же перепуганные бабульки отпускают «культурно» отдыхающим гражданам семечки из своих небольших, но бездонных мешочков. Все это создает зрелище жалкого базарчика, уместного где-нибудь на окраине города. И над всем этим беспределом доминирует вычурный павильон, подавляя своей громоздкостью прекрасные памятники наших классиков.
Поразительно! Но если остановиться перед первым бюстом, стоящим у входа в аллею, – Дмитрия Кантемира, то нельзя не обратить внимания на гневный взгляд господаря Молдовы, ученого и писателя, осуждающе направленный прямо на возникшее перед ним чужеродное сооружение.
Аллея классиков – уникальная достопримечательность Кишинева, ее посещают многочисленные гости и туристы из разных стран мира. Вряд ли они приходят сюда для того, чтобы съесть сникерс или полузгать семечки.
У этих безобразий уже есть своя довольно долгая история. Еще три года назад Валентин Петрович писал о них в своей статье «Главная улица» («НМ» от 22.XI.96), но толку мало. Практически ничего не изменилось. Только у постамента вокруг памятника Штефану чел Маре перестали выставлять плакаты, призывающие посещать кабаре, и, наконец-то, в этом году разбитый и корявый асфальт заменили бетонными шестигранниками.
У входа в аллею стоит полуразрушенная стела (бывшая Доска почета). В течение последних лет ее лицевую сторону «украшают» редко сменяемые, а потому однообразные и выцветшие афиши. А ведь это пространство можно было бы заполнить каким-нибудь художественно-декоративным произведением, скажем, на тему «Миорицы» – изумительного шедевра молдавского фольклора.
А что творится на обратной стороне этой стелы! Здесь то же издевательское продолжение «Тезаура», о чем уже писалось в прошлой публикации. Фотографии лучших произведений послевоенной архитектуры порваны, стекла разбиты, грязь, паутина…
Старейший архитектор Валентин Петрович Меднек еще раз обращается, так сказать, «в прямом эфире» к властям города и руководству республики: «Примите окончательное решение полностью запретить всякого вида торговлю перед парком Штефана чел Маре. Так же решительно следует покончить с подобными уродливыми проявлениями перед зданием Национальной оперы. Только тогда мы можем выйти на уровень европейского центра города, где торговля рядом с административными зданиями категорически воспрещена.
Изгоните, подобно Иисусу Христу, торговцев из храма!».
(1808–1868)
Clasic al literaturii române şi activist obştesc. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor A. Maico).
Mircea Eliade
(1907 – 1986)
Scriitor şi filozof.
Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor V. Cracoveac).
(1907 – 1986)
Scriitor şi filozof.
Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor V. Cracoveac).
Ion Creangă
(1837 – 1889)
Clasic al literaturii române, pedadog progresist. Autorul poveştilor scrise sub influenţa folclorului român şi care oglindesc conflictele sociale ale societăţii lui contemporane. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Averbuh).
(1837 – 1889)
Clasic al literaturii române, pedadog progresist. Autorul poveştilor scrise sub influenţa folclorului român şi care oglindesc conflictele sociale ale societăţii lui contemporane. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor L. Averbuh).
Alexandru Donici
(1806 – 1865)
Scriitor moldovean, traducător, autorul fabulei naţionale moldoveneşti. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor I. Cheptaru).
(1806 – 1865)
Scriitor moldovean, traducător, autorul fabulei naţionale moldoveneşti. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor I. Cheptaru).
Dimitrie Cantemir
(1673 – 1723)
Învăţat moldovean de bază – enciclopedist şi scriitor, domnitor al Moldovei (1693; 1710–1711). Activist de stat al Rusiei (din 1711). Autorul multor lucrări în domeniul istoriei, filozofiei, geografiei ş.a. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor N. Gorenişev).
(1673 – 1723)
Învăţat moldovean de bază – enciclopedist şi scriitor, domnitor al Moldovei (1693; 1710–1711). Activist de stat al Rusiei (din 1711). Autorul multor lucrări în domeniul istoriei, filozofiei, geografiei ş.a. Bustul este instalat în anul 1957 (sculptor N. Gorenişev).
Aleea Scriitorilor Clasici
Аллея писателей-классиков молдавской литературы (как она первоначально называлась) была торжественно открыта в 1958 году. Удивительно: город только начинал застраиваться после военной разрухи, остро стояли проблемы его благоустройства и строительства жилья для населения, но тогдашним государственным мужам хватило мудрости, нашлись и воля и средства для осуществления столь значительного замысла, лишенного утилитарно-прикладного посыла, но направленного в самую точку самосознания общества, нуждающегося в духовной и нравственной опо-ре не меньше, чем в хлебе насущном.
Идея, как говорится, носилась в воздухе, и ее осуществление было поручено главному архитектору Кишинева Федору Петровичу Наумову, который выполнил великолепные рисунки классических пьедесталов, в срочном порядке изготовленных на Мытищенском гранитном заводе под Москвой.
Были привлечены лучшие специалисты, известные уже тогда скульпторы, среди которых Дубиновский, Авербух, Краковяк, Кептенару, Фитов и другие. Несмотря на различие возрастов, школ и стилей, многонациональному творческому коллективу удалось создать единый архитектурно-скульптурный ансамбль, где органично сочетаются самобытность и оригинальность каждого из двенадцати бюстов классиков.
К сожалению, построенные в последние годы, как бы в продолжение Аллеи классиков, памятники носят несколько хаотичный характер, а само исполнение скульптурных портретов порой вызывает, мягко говоря, недоумение у специалистов, да и, наверное, не только у них. Попутно заметим, что у наших сограждан может возникнуть резонный вопрос: почему писатели «монополизировали» право представлять в лицах историю духовности своего народа, которая зиждется отнюдь не только на литерату-ре? Впрочем, это уже разговор особый.
А покуда обратимся к реалиям сегодняшнего дня. К тем, что не могут претендовать ни на глубокий анализ, ни на серьезные размышления, поскольку вызывают однозначные чувства раздражения и отрицания. Речь идет об уличном антураже у входа в Аллею классиков. Вопреки элементарным градостроительным нормам здесь возвели претенциозный павильон табачной фирмы «Ротманс». За прозрачно-призрачными стенами из тонированного стекла в нем красуются импортные сигареты, сникерсы, парфюмерия и спиртные напитки. Рядом с ним обосновались убогие, но вполне конкурентоспособные по нелепости своего расположения лавчонки и ло-точки с тем же торговым ассортиментом. Тут же перепуганные бабульки отпускают «культурно» отдыхающим гражданам семечки из своих небольших, но бездонных мешочков. Все это создает зрелище жалкого базарчика, уместного где-нибудь на окраине города. И над всем этим беспределом доминирует вычурный павильон, подавляя своей громоздкостью прекрасные памятники наших классиков.
Поразительно! Но если остановиться перед первым бюстом, стоящим у входа в аллею, – Дмитрия Кантемира, то нельзя не обратить внимания на гневный взгляд господаря Молдовы, ученого и писателя, осуждающе направленный прямо на возникшее перед ним чужеродное сооружение.
Аллея классиков – уникальная достопримечательность Кишинева, ее посещают многочисленные гости и туристы из разных стран мира. Вряд ли они приходят сюда для того, чтобы съесть сникерс или полузгать семечки.
У этих безобразий уже есть своя довольно долгая история. Еще три года назад Валентин Петрович писал о них в своей статье «Главная улица» («НМ» от 22.XI.96), но толку мало. Практически ничего не изменилось. Только у постамента вокруг памятника Штефану чел Маре перестали выставлять плакаты, призывающие посещать кабаре, и, наконец-то, в этом году разбитый и корявый асфальт заменили бетонными шестигранниками.
У входа в аллею стоит полуразрушенная стела (бывшая Доска почета). В течение последних лет ее лицевую сторону «украшают» редко сменяемые, а потому однообразные и выцветшие афиши. А ведь это пространство можно было бы заполнить каким-нибудь художественно-декоративным произведением, скажем, на тему «Миорицы» – изумительного шедевра молдавского фольклора.
А что творится на обратной стороне этой стелы! Здесь то же издевательское продолжение «Тезаура», о чем уже писалось в прошлой публикации. Фотографии лучших произведений послевоенной архитектуры порваны, стекла разбиты, грязь, паутина…
Старейший архитектор Валентин Петрович Меднек еще раз обращается, так сказать, «в прямом эфире» к властям города и руководству республики: «Примите окончательное решение полностью запретить всякого вида торговлю перед парком Штефана чел Маре. Так же решительно следует покончить с подобными уродливыми проявлениями перед зданием Национальной оперы. Только тогда мы можем выйти на уровень европейского центра города, где торговля рядом с административными зданиями категорически воспрещена.
Изгоните, подобно Иисусу Христу, торговцев из храма!».
Chișinău, orașul meu 