Особое место в развитии молдавского зодчества первой половины XIX века занимают культовые сооружения, в которых проявились черты национального зодчества. Каменные культовые сооружения в городах Молдовы можно условно разделить на три группы. К первой, наиболее многочисленной, относятся здания традиционного плана – вытянутые с запада на восток однонефные помещения с тремя апсидами и колокольней над основным входом. Вторая группа представлена крестообразными однокупольными церквами с ордерными портиками входов. Третья разнохарактерными культовыми зданиями, построенными многочисленными колонистами края разных вероисповеданий.

Национальные черты ярко выражены в архитектуре одного из крупнейших кулотовых сооружений нашей столицы -Георгиевской церкви. Инициатива ее возведения принадлежит группе болгар, довольно многочисленной в начале XIX века в Кишиневе. Строительство, длившееся около пяти лет, осуществлялось на средства, пожертвованные в день Св. Георгия 28 апреля 1814 г Традиционно архитектура храма делится на три части, есть колокольня; нижний ярус которой является притвором.. В интерьере имеются боковые апсиды, которые разгружают массу стены и незаметны снаружи. Алтарная часть увеличена, а небольшой купол на шестигранном барабане опирается на весьма оригинальную конструкцию арок Четыре арки первого яруса служат основанием для восьми арок второго, на которые, в свою очередь, опираются 16 арочек верхнего, третьего пояса.

Из притвора церкви попадаешь в сильно вытянутый неф, расчлененный на две части. В. каждой из них-лара противостоящих друг другу стенных ниш. За первой частью нефа следует вторая”, более просторная, с высоким световым барабаном. Композицию завершает колокольня, заканчивающаяся высоким граненым шпилем. Она была завершена позже (1830-1840 гг.), что придало церкви более монументальный характер.

Настоятель. Свято-Георгиевской церкви протоиерей Николай Флоринский рассказал, что в годы атеизма в ней находился отдел средневекового искусства Государственного художественного музея. С конца 80-х годов он добивался возвращения храма. 4 ноября 1989 г. у писателя Федора Чащина был совершен молебен перед иконой Казанской Божьей Матери, написаны письма во все инстанции, чтобы храм передали русской общине. 1 апреля 1990 г. от Министерства культуры были получены ключи. Тогда же отслужили благодарственный молебен и освятили здание. Храм находился в крайне запущенном состоянии. Он был разделен бетонными и гипсовыми перегородками, в алтаре в пол были замурованы металлические стеллажи. Повсюду грязь, мыши, разбитые стекла. Фрески были уничтожены Буквально за месяц все было очищено, поставлен временный иконостас В память Св. Великомученика Георгия храм был освящен протоиреем Миной Попиховичем.

Постепенно, в течение многих лет, его реставрировали. Один из лучших кишиневских иконописцел Евгений По-мельнйков создал росписи в интеоьепе иконы. Резчик по дереву Владимир Бабин вырезал иконостас, киоты для икон. Постепенно приобретались церковная утварь, был создан профессиональный хор, который возглавляет регент Валерия Дьякону.

В церкви создано сестричество сестер милосердия, которое занимается помощью и заботой об одиноких пожилых людях, работает воскресная школа для взрослых и детей.

В 1994 г. решением правительства церкви было передано’здание бывшей станции юных техников, находившееся на ее территории и ранее ей принадлежавшее. Здесь и размещаются крестильня, просфорня, классы воскресной школы, в которой изучают Закон Божий, историю церкви. Дети занимаются в кружках хорового пения, изобразительного искусства, ставят спектакли.

За эти годы у церкви появились прекрасные спонсоры Игорь Васильев, Андрей Куралов, Галина Лирник, Валерий Клименко.

Напутствуя православных в эти светлые пасхальные праздники, протоиерей Николай Фдоринский говорит: “Храмы являются кораблями в бушующем море, которые призваны спасать людей. Для каждого христианина храм – это спасение от грехов, он, как живой организм, соединяет человека с Богом. Поэтому каждый из нас должен любить и беречь храм и использовать его для спасения души”.

---

Лариса Михайло
Столица. – 2006. – 13 мая.